أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِيدَ الْأَضْحَى ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَتَى بِكَبْشٍ فَذَبَحَهُ ، فَقَالَ : " بِسْمِ اللَّهِ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُمَّ إِنَّ « 1 » هَذَا عَنِّي وَعَمَّنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي " « 2 » .

--> ( 1 ) لفظة : " إن " ليست في ( ق ) و ( س ) . ( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن إن صح سماع المطلب بن عبد اللَّه من جابر ، فقد نص غير واحد من أهل العلم أنه لم يسمع منه ، لكن قد جاء تصريحُه بالسماع عند الطحاوي والحاكم ، واللَّه تعالى أعلم . وأخرجه الطحاوي 177 / 4 - 178 ، والحاكم 229 / 4 من طريق يحيى بن عبد اللَّه بن سالم ، عن عمرو بن أبي عمرو ، بهذا الإسناد - وقرنا بالمطلب رجلَا من بني سَلِمةَ . وسيأتي من طريق المطلب برقم ( 14893 ) و ( 14895 ) . ومن طريق أبي عياش عن جابر بنحوه برقم ( 15022 ) . وأخرج عبد بن حميد ( 1146 ) ، وأبو يعلى ( 1792 ) ، والطحاوي 177 / 4 ، والبيهقي 268 / 9 من طريق حماد بن سلمة ، عن عبد اللَّه بن محمد ابن عقيل ، عن عبد الرحمن بن جابر قال : حدثني أبي : أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بكبشين أملحين أقرنين ، عظيمين ، مَوْجوءَين ، فأضجع أحدَهما ، وقال : " بِاسْمِ اللَّه ، واللَّهُ كبر ، عن محمد وآل محمد " ، وقرَب الآخر فأضجعه ، وقال : " بِاسْمِ اللَّه ، واللَّهُ أكبرُ ، عن محمدِ وأمَتِه ، من شهد لك بالتوحيد ، وشهد لي بالبلاغ " . وعبد اللَّه بن محمد بن عقيل يعتبر به في المتابعات والشواهد . واختُلِفَ على ابن عقيل فيه فرواه شريك النخعي ، وزهير بن معاوية ، وعبيد اللَّه بن عمرو الرقي عنه ، عن علي بن الحسين ، عن أبي رافع كما سيأتي في " المسند " 8 / 6 و 391 و 392 . ورواه سفيان الثوري عنه ، عن أبي سلمة ، عن عائشة أو أبي هريرة كما سيأتي في " المسند " 136 / 6 و 225 . وفي الباب : عن أبي سعيد الخدري ، سلف برقم ( 11051 ) ، وانظر تتمة